quinta-feira, 19 de março de 2009
sábado, 14 de março de 2009
Rashi
Rabino Shlomo Yitschac, mais conhecido como "Rashi", faleceu a 29 de Tamuz de 4865 (1105 EC).
Rashi nasceu em Troyes, na França, em 1040. Seus comentários sobre a Torá, Profetas e Talmud são universalmente aceitos como o instrumento mais básico para a compreensão destes textos, tanto para escolares como para eruditos.
Numerosos outros comentários foram escritos com base em seus comentários. Em sua famosa obra "Palestras de Rashi", o Rebe demonstrou repetidas vezes como o estilo de Rashi, "o simples significado do texto" engloba muitas camadas de significado, resolvendo com freqüência dificuldades profundas no texto e apresentando interpretações inovadoras com uma simples escolha de palavras ou refraseando uma passagem midráshica.
Rashi nasceu em Troyes, na França, em 1040. Seus comentários sobre a Torá, Profetas e Talmud são universalmente aceitos como o instrumento mais básico para a compreensão destes textos, tanto para escolares como para eruditos.
Numerosos outros comentários foram escritos com base em seus comentários. Em sua famosa obra "Palestras de Rashi", o Rebe demonstrou repetidas vezes como o estilo de Rashi, "o simples significado do texto" engloba muitas camadas de significado, resolvendo com freqüência dificuldades profundas no texto e apresentando interpretações inovadoras com uma simples escolha de palavras ou refraseando uma passagem midráshica.
quarta-feira, 11 de março de 2009
Uma oração para D'us
Um chassid certa vez precisou passar Yom Kipur em S. Petersburgo, porque tinha um assunto urgente a respeito da população local que precisava resolver no dia seguinte a Yom Kipur.
Na noite solene em que inicia-se Yom Kipur e a prece de Col Nidrê é recitada, dirigiu-se à única sinagoga onde era possível ir à pé. Esta era exclusivamente composta de cantonistas - homens que haviam sido raptados pelas tropas do Czar para servirem no exército russo por um período de vinte e cinco anos. Apenas judeus que serviam o exército russo tinham permissão de viver na capital. Naturalmente, estes homens pouco sabiam, tendo passado a maior parte de suas vidas em áreas remotas do Império Russo.
Ao se aproximarem da prece de Col Nidrê, um velho cantonista levantou-se para falar aos homens presentes, do seguinte modo:
"Meus irmãos, todos sabemos que nesta época, os judeus voltam-se para D'us e Lhe pedem três coisas: filhos, vida e sustento. Pelo que rezaremos? Deveremos rezar por filhos? Claro que não - não podemos casar porque estamos no exército. Rezar pela vida? De que vale nossa vida?
Deveremos rezar pelo nosso sustento? Temos nossa comida fornecida pelo Czar. Dessa maneira, queridos irmãos, nada há pelo que devamos rezar e pedir para nós.
"Tudo aquilo pelo que podemos orar é que Yitgadal Veyitcadash Shemê Rabá! - Que o grande nome de D'us seja exaltado e santificado!"
Ouvindo isto, todos irromperam em lágrimas. O chassid relatou que aquele Yom Kipur foi o mais empolgante de toda sua vida.
Na noite solene em que inicia-se Yom Kipur e a prece de Col Nidrê é recitada, dirigiu-se à única sinagoga onde era possível ir à pé. Esta era exclusivamente composta de cantonistas - homens que haviam sido raptados pelas tropas do Czar para servirem no exército russo por um período de vinte e cinco anos. Apenas judeus que serviam o exército russo tinham permissão de viver na capital. Naturalmente, estes homens pouco sabiam, tendo passado a maior parte de suas vidas em áreas remotas do Império Russo.
Ao se aproximarem da prece de Col Nidrê, um velho cantonista levantou-se para falar aos homens presentes, do seguinte modo:
"Meus irmãos, todos sabemos que nesta época, os judeus voltam-se para D'us e Lhe pedem três coisas: filhos, vida e sustento. Pelo que rezaremos? Deveremos rezar por filhos? Claro que não - não podemos casar porque estamos no exército. Rezar pela vida? De que vale nossa vida?
Deveremos rezar pelo nosso sustento? Temos nossa comida fornecida pelo Czar. Dessa maneira, queridos irmãos, nada há pelo que devamos rezar e pedir para nós.
"Tudo aquilo pelo que podemos orar é que Yitgadal Veyitcadash Shemê Rabá! - Que o grande nome de D'us seja exaltado e santificado!"
Ouvindo isto, todos irromperam em lágrimas. O chassid relatou que aquele Yom Kipur foi o mais empolgante de toda sua vida.
Repetindo a si mesmo
O Maguid de Kelm tinha um certo número de sermões que repetia freqüentemente. Um membro de sua comunidade que não se arrependera certa vez perguntou-lhe: "Rabi, por que sempre repete os mesmos sermões de novo e de novo?"
"Por que," retorquiu o Maguid, "você repete os mesmos pecados de novo e de novo?"
"Por que," retorquiu o Maguid, "você repete os mesmos pecados de novo e de novo?"
Um passo por vez
Rabi Yisrael Zalman de Charchov, um discípulo de Rabi Avraham de Slonim, certa vez reclamou com Rabi Avraham:
"Rebe, trabalhei tanto durante toda minha vida para fazer teshuvá (arrependimento), e mesmo assim não consigo notar a menor alteração em meu caráter. Que posso fazer?"
Rabi Avraham replicou: "Imagine um homem que está preso no barro até os tornozelos. A cada passo que dá, afunda novamente no barro. Talvez pense que não está conseguindo nada com estes passos, mas a verdade é que cada passo o aproxima mais da terra seca."
"Rebe, trabalhei tanto durante toda minha vida para fazer teshuvá (arrependimento), e mesmo assim não consigo notar a menor alteração em meu caráter. Que posso fazer?"
Rabi Avraham replicou: "Imagine um homem que está preso no barro até os tornozelos. A cada passo que dá, afunda novamente no barro. Talvez pense que não está conseguindo nada com estes passos, mas a verdade é que cada passo o aproxima mais da terra seca."
Assinar:
Postagens (Atom)